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在 20 世纪末最具影响力的电影《黑客帝国》中，主角尼奥——一位电脑黑客——发现他所熟知的世界并非真实，而是由人工智能构建的虚拟现实。这一概念在当时看似纯属科幻，但随着时间的推移，’ 模拟假说 ’ 逐渐成为一个值得深思的理论。该理论提出，我们可能生活在一个由高级文明创建的计算机模拟中，类似于一个大型多人在线游戏。
模拟假说不仅挑战了我们对现实的基本认知，还触及了哲学和宗教长期以来探讨的核心问题：我们为何存在？现实是否超出我们的感知？是否存在造物主？我们是否仅仅是我们的肉体？
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哲学家尼克·博斯特罗姆在 2003 年的一篇论文中进一步推动了这一理论。他提出，如果技术持续进步，人类将能够创造出与物理世界无法区分的虚拟现实和与生物无法区分的人工智能角色。这意味着，更先进的文明可能已经实现了这一点，而我们可能正生活在他们的模拟中。
物理学家、数学家和计算机科学家纷纷加入这场讨论。哥伦比亚大学天文学家大卫·基平甚至尝试评估我们生活在模拟中的概率，得出的结论是大约 50/50。尽管一些学者质疑这一理论的可验证性，但其引发的思考无疑深远。
模拟假说还与宗教传统中的某些观念相呼应。例如，犹太教、基督教和伊斯兰教都信仰一个创造世界的至高存在。圣经《创世记》和《古兰经》中都描述了上帝通过言语创造世界的过程，这与模拟假说中通过代码构建世界的概念不谋而合。
此外，模拟假说还探讨了灵魂与身体的关系。在一些宗教中，灵魂被视为超越肉体的存在，而身体则是灵魂的临时居所。这与模拟假说中玩家与游戏角色的关系颇为相似：角色可能消亡，但玩家依然存在。
印度教和佛教中的 ’ 摩耶 ’ 概念——将世界视为幻觉——也与模拟假说有着异曲同工之妙。帕拉宏撒·尤迦南达在解释 ’ 摩耶 ’ 时，曾将人们对现实的感知比作电影中的角色。如果他在今天，或许会使用视频游戏作为比喻。
在《黑客帝国》中，尼奥的导师墨菲斯告诉他，他一直生活在一个梦境世界中。模拟假说同样提出，我们可能生活在一个由人工智能构建的虚拟世界中。面对这一可能性，或许我们只能像尼奥一样，感叹道：’ 哇。’
